佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章-1卷-失譯
大正新修大藏經第 49 冊 No. 2029 佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章
No. 2029
佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章
失譯人名今附西晉錄
尊者迦旃子 體道修律護
見諸卒暴者 以偈開法路
心常懷愴恨 思惟悲感事
常勤務精進 顧後大恐懼
正法垂欲滅 人年才壽百
正法之光明 在世不久沒
正法已滅盡 比丘眾迷惑
當捨諸經法 聖覺之所講
反受雜文章 廢捐佛所說
見訓諸淺經 心意為欣悅
常當共諍訟 違教背典經
展轉興誹謗 各各相慢輕
愚癡課難化 無智如株杌
卿無所別知 不學佛正法
釋置經義理 更互相求短
吾身所聞傳 獨步無儔伴
持中以著下 舉下著於中
不復識次第 所說貴不窮
證處設乖謬 反說無本末
聞受皆浮漫 講論無清話
斯徒眾惡意 謗訕於和上
見尊睹師父 傲慢不崇敬
是等共辯諍 心念甚愁毒
著世慕豪貴 墮縛不自覺
我覺甚真諦 卿誠無所知
卿講殊倒錯 我言順典義
各各共諍訟 用生毒害心
貪得利供養 隨俗共浮沉
習樂於居屋 不能自拔度
從貪共談語 但說世間務
時諸比丘捨 樹間及閑暇
行止於聚落 兩中立精舍
喜樂於憒擾 不慕處靜默
展轉相侵欺 以自養妻息
或有時比丘 客從遠方來
寺主先自安 閑居乃聽之
妒其所止居 嫉其有德名
亦嫉於族姓 又復希法經
見遠方比丘 顏色不悅和
得其舍之去 於心乃為快
貪著於供養 用興毒惡嫉
矜莊相貢高 由是成忿失
常念瞋恚惡 憍慢為自大
所求無厭足 恣意隨塵穢
毒事不應行 不欲誦受經
終日笑歌舞 冥暮寢不醒
斯等共聚會 言不及經理
但說縣官賊 流俗行來事
假使有學者 眾人所供養
羨者求出家 言學比丘法
假使有學者 白衣所崇敬
務於雜碎事 因是得名聞
所行不如教 自從利養起
其年既幼少 多畜眾弟子
其心懷諍亂 不能究所學
沙門二三年 廣畜諸眷屬
莫能謹慎戒 墮落於邪見
或有說斷滅 或有講有人
已住如是學 墮惡人鬚髮
門徒多鄙猥 少年相圍繞
或時甚枯旱 或時復大水
雀鼠及蝗蟲 災害並輻至
五穀普罄匱 民庶咸饑饉
窮逼於餬口 出家求安隱
便行作沙門 不調越軌度
不解於禁戒 眾會無救護
苟且無羞恥 不能修慎行
亦不樂法會 汲汲著財養
以非法為法 所說違道義
舉罪反輕重 亂經背賢規
眾會至夜半 斗諍事彌滋
然後乃說經 粗略不周備
希簡說禁戒 具足斗諍事
處處失義理 故正法滅盡
適共鬥諍已 遂乃結仇怨
諸魔及官屬 用斯得人便
諸天龍鬼神 來欲聽經教
傾企遲聞戒 但更聞諍訟
諸天人懷恨 不可比丘行
行來共講言 佛法欲滅盡
吾等捨天樂 故來欲受法
不得聞正法 不如棄之去
其有尊鬼神 心樂佛法者
不念諸比丘 不復行擁護
於時弊鬼神 凶暴行毒害
取比丘精氣 令命無有餘
比丘多疾病 羸劣無氣力
失神顏色變 勤苦遭眾厄
展轉相憎嫉 疾病不相瞻
或有至死亡 無護橫夭終
貪著利財寶 衣食無限節
曉知習俗法 邪業以自活
販賣規賈利 出入求生息
志尚在總務 孜孜無解極
樂於雜碎事 求利慾救命
棄捐度世業 細務自嬰累
衣服不整齊 儀節不閑修
不能將順行 如野馬獼猴
遙見賢比丘 分衛知止足
遠遠罵詈之 言不順禁戒
如今日比丘 澹然無過失
彼時諸比丘 默聲犯眾惡
偷苟無羞慚 懈怠懷毒意
斯等將來世 反當見敬事
有仁賢比丘 具足知廉恥
於彼失法時 乃更不見待
譬如師子王 處在林樹間
豺狼及犬狐 不敢食其肉
命過身出蟲 還自啖其肉
晝夜共啖食 毀滅其形體
能仁大聖人 泥洹滅度後
諸地水火風 不能毀佛法
世間珍奇寶 不妄忽自亡
蒼金出於世 紫金乃不彰
正法在於世 終不自沒盡
因有象法故 正法則滅盡
譬如海中船 貪重故沉沒
佛法斯亦然 利養故滅盡
背經及聖典 以此為正法
以法違於律 以非作法義
諸邪見異學 五通諸學士
不能毀法義 及所興佈施
其從釋迦文 因佛作沙門
當毀於正法 令法至滅盡
計劣諸男子 除發被袈裟
皆當敗正法 令典沒不現
不肯順禁教 戮力存法務
恣心從所樂 猶如塵蔽驢
於時諸學人 受取妄保任
改定其券別 令錯所寄信
畏於縣官吏 怨賊及債主
戰戰相惡難 恐怖衣毛豎
耕種及治生 遭值諸吏卒
朝夕習穢欲 眾患所見惱
將有三惡王 大秦在於前
撥羅在於後 安息在中央
由于是之故 正法有棄亡
夷王大兇惡 處在於北方
興師伐惡國 傷害諸萬民
輕毀諸沙門 多犯於眾惡
毀壞佛塔寺 破敗學精廬
當於爾時世 郡國皆丘墟
是等皆恐懼 愁憂而懊惱
捨其北方土 奔趣於中國
病瘦目不明 尪瘵無氣力
不能捨北方 當為其所賊
時少年比丘 不務沙門者
便當脫衣服 恐怖欲自全
於是中國君 當來伐夷王
既已誅夷王 來還居監尼
彼有尊比丘 名號曰屍師
博聞靡不達 能悅諸國王
王聞屍師言 心意懷欣躍
願欲請眾僧 興設大佈施
遣使詣十方 宣命於諸國
諸人來詣此 今當大佈施
諸僧皆集至 其數有百千
遭難皆憔悴 願樂見大施
諸比丘已會 百千設備足
展轉相推求 各各相問訊
仁和上所在 阿闍梨所至
常所從沙彌 惡師今所師
或傷或死亡 或亦見驅逐
比丘既相見 啼哭不自勝
彼時諸會者 其數百千眾
懷惱失顏色 樂見大佈施
四面並雲集 同會十五日
講說佛典戒 尋復相忿懟
斯等既忿懟 展轉不共和
尊比丘教告 諸比丘默然
吾當說卿等 示有佛法律
聽我之所說 無得亂語言
計此閻浮地 沙門佛門徒
會同當共和 不宜長嫌故
有大比丘眾 其數有百千
欲得學道義 往會十五日
有大比丘眾 雖有百千數
我學設明達 卿等不能知
設有一比丘 學能達悟者
便可說本末 我學知其經
時有一比丘 所學普通達
有德名須賴 如是師子吼
即時從坐起 叉手而住立
稽首耆年足 便當師子吼
吾不懷狐疑 其心無猶豫
身所學經戒 今設為通利
吾亦無眾難 心亦不進退
吾所前學者 法律無所疑
通暢於經典 明達於道義
吾所學如此 諸賢宜奉持
卿不達眾經 亦不解法律
云何尊者前 而多自稱嘆
尊師惡弟子 性凶懷毒害
其名曰阿斯 即便害須賴
時有大鬼神 信樂於佛法
手自執金剛 遂打殺阿斯
當於爾時世 地六反震動
四方自然響 非人擊靈鼓
至爾時四方 當有四大煙
又復四大火 上方四面墮
於爾之世時 世間為幽冥
從是往不反 生民沒愚癡
黎庶無央數 悲哀懷懊惱
今日最末世 佛正法未盡
曾見佛鬼神 信樂於道義
縱身自投地 號躄不自堪
諸比丘遭惡 如人喪二親
今日最末世 佛正法滅盡
從今日以往 無復說經典
法律及禁戒 當何從聞聽
諸天樹木鬼 曠野居神明
悲感心憂惱 宛轉不自寧
法燈為已沒 正典已毀滅
今世最崩頹 法鼓不復鳴
諸魔設歡喜 聚會相慶賀
舉手而讚言 今是佛末世
卻後將來世 當有是患難
益當加精進 勉力求度脫
譬如有賈客 失時心懷惱
故宜加慕屬 無得復後悔
聞時道法興 經典普流佈
說法者常存 勤心修佛教
今日四輩人 展轉相恭敬
聞佛法尚在 夙宵加精進
身體自康強 未遭老病死
以故當慇勤 念後大危懼
及時諸國安 無有眾患難
豐熟乞易得 奉修佛教禁
沙門解羅剎 聞是法教戒
前稽首作禮 耆年迦旃子
惟吾身戰慄 毛豎心為寒
失志不知法 不復識方面
今我聞此言 心生大恐懼
將來世見此 安能心不碎
尊者迦旃子 興此悲哀已
則為諸弟子 說正法未盡
三百歲多解脫 三百歲聞戒定
三百歲修佛寺 入千年青苑說
說比丘樂無樂 習獨處床席居
在於彼行無方 當降伏諸愛慾
佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章